2020年10月17日，第十四届全国高等院校美术史学年会在美高梅官网开幕。本界年会以“从北方走向世界——开放视野的跨文化美术史”为主题，围绕外国美术史、中国美术史、跨文化美术、美术理论与批评、少数民族美术史等六个方面展开交流与研讨。以下推出“外国美术史”“中国美术史”议题的其中第七、第八、第九、第十、第十一小组专家发言。
四、美术理论与批评
主持人 郝圣恩 美高梅集团4688.am.首页 副教授
评议人 徐晓庚 华中师范大学 教授
评议人 邹健林 四川美高梅集团4688.am.首页 教授
《作为“艺术史科学”的丹纳《艺术哲学》》
张颖 中国艺术研究院 副研究员
从丹纳和艺术史的联系出发，对新美学与旧美学做出理论上的解读。充分说明了在新旧美学交替之际，丹纳的理论为何会招致很多批评，以及他为艺术史所做的突破性贡献。旧美学给美下的决定性禁令，丹纳的新美学也就是《艺术哲学》更直接的将实证方法带给艺术世界。丹纳用一种相对论的方式提出来艺术与科学的关系，为我们提供了某种跨学科研究的先例，这种新的美学思维为未来影响是巨大的，作者提出了重新估量丹纳对于美学的贡献，我们必须小心的放下任何以今度古的简单批评。自此观止，作为“新美学”的决定论的革新与保守，都可理解为美学家丹纳的美学自由。
《丹托对新表现主义的批判—试析艺术终结论与当代艺术批评史的触点》
王志亮 河北大学 副教授
将新表现主义创作思潮作为思考的起点，对于这种思潮形成之后出现的很多话语争论，对我们研究丹托的艺术理论有很多角度。研究者首先分析了丹托艺术理论的来源，丹托的艺术理论对美术史的意义究竟是什么。也列举出两个很有说服力的线索，其一，从1983年的惠特尼双年展中看那些色彩斑斓的新画作，夸张而怪异，新表现主义无疑是冲击的，丹托对于支持新表现主义理论的言论保持警惕，这是否定线性历史的逻辑。其二，丹托认为，新表现主义是“再现引起烦恼的事物的艺术”而不是“烦恼的艺术”，在此作者考证到一个戈尔布的事例和行为艺术的现象。问题到此其实作者还并未了结，丹托在八十年代的那场有关新表现主义争论中，并未给出很多问题的具体答案，这份研究对我们了解其他批评家文本有了一些参考意义。
《日常摄影中的“真理”》
李笑男 中国人民大学 副教授
以自身经历和艺术家巴特产生强烈共鸣，对于巴特所讨论的摄影本质问题研究员有更深层次的解读。首先是日常摄影究竟是不是永不可复制的记忆，这份留存的摄影作品真的无法返回到现实了吗？巴特认为摄影的意义在于与拍摄对象强烈的关联之后，我们是可以和图像相认的。作者又用艺术家波尔坦斯基的作品做出不同角度的证实，与拍摄对象无关的人认识到的图像信息是什么，结论就是这个信息是难以分辨真实性情感的。所以说，辩证的看待影像，影像可以满足人的很多私人梦想，在旁观者来看那是一种毫不知情的现实，是照片无法抵达的存在。
《贡布里希的符号学》
刘晋晋 中央美高梅集团4688.am.首页 讲师
贡布里希对于艺术史的贡献有很多，但从符号学角度来看，这样的积极意义往往是被误读和忽视的一个部分。这一出发点促使研究者深入挖掘其中的缘由。在艺术史中，贡布里希所做的研究往往被当作符号艺术史的对立面，然而值得提出的是，贡布里希深受很多符号学研究者的影响，如雅各布森和卡尔比勒，有言论说符号学与心理学是相对立的，这个是有误的说法，心理学与符号学密不可分。作者通过大量文献和跨学科整理出来一些线索，贡布里希之于符号学，是相互影响和反作用的意义，他不仅在思想上受符号学影响，还将符号学当作一种精神建构到美术史的研究中，这是非常伟大的。
